מאמרים
מסתבר שאין בזה בעיה, מאחר והרואה את הפתח
אינו דומה לרדיו שיש בו זילותא דשבתא, שהרי
בשאלתך כבר נגע מרן החיד"א בספרו מראית עין
למעשה כתבתי שקשה להורות בזה להקל לכבות דהוי
לכאורה מהגמרא שבת (דף ד' ע"א) ומהשלחן ערוך
המטפלת יכולה להצטרף לסעודות שבת ויום טוב, ובלבד
אם התוכנות עובדות מעצמן, ואינן מכשילות יהודים אחרים
נראה שכוונת השאלה אם מותר להשאיר את האתר
בפרקי אבות פרק ו' משנה א' שנינו: רבי
אף שיש איסור אמירה לגוי שבות בכל האיסורים,
. גם למתרים לחבוש פאה נוכרית כיצד אפשר
א. מי שיתבונן בפאות הנמכרות בימינו יראה שטעמי
תוצאת המעשה הצורמת מאוד היא הזילותא דשבת, ומאבדת
כוונת מרן הש"ע (סימן ש"ח ס"ב) שכתב שאין
ההלכה ממילא שכפותחים ביצה לתגן או לצורך אפיה
קללת חינם לא תבוא. 1. יש לפרוש ממנו.
עיין בספר הלכה ברורה להגאון רבי דוד יוסף
אסור לבשל בשר בחלב אשה מפני מראית העין.
המילה "בירה" אינה חמץ. ומסתבר ג"כ שאין בזה
הכלל בידינו תמיד "אמצעי משובח". שעל פי רוב
כל שאין ניכר למראית העין הרגילה מהיכן נלקחה
תלוי במראית העין.
יש תשובה מפורשת על זה בכתב ידי קדשו
אין צורך להוסיף שם, אבל יש להזהר שאבי
אם קונה האשה הגיורת מכספה כדי ליתן במתנה
כלי נגישות